五义救恩对我们这末世的“真耶稣教会”来说，是多么重要。《约翰福音》1章4节：“生命在他里头，这生命就是人的光。”我们这末世大水洗的真正的“真耶稣教会”,肩负着真神给我们的使命，要完成真神公义救恩的工作，最重要的是拯救全人类。守真神的十条诫命，五义救恩，十二标准，这些就是我们真正的“真耶稣教会”的教规教义。

离去五义救恩、十二标准，那是没有永生，灵魂是不能得救的。信耶稣的人灵魂不能得永生，那就是白信。《歌罗西书》1章19节，“因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住”。五义救恩，十二标准造就教会，造就信徒，极为重要。

《以弗所书》1章22—23节“又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的”。什么样的教会，是真正的“真耶稣教会”呢？就是持守五义救恩，十二标准的“真耶稣教会”。对那些偏离五义救恩，十二标准自称是“真耶稣教会”的，实在说来他也就不真了。行五义，十二标准，对我们这末世真正的“真耶稣教会”来说，是多么的重要，这也是对人类最大的贡献。是奉主耶稣的圣名拯救人类，使真信耶稣的人脱离幽暗、脱离死亡。在我们行五义，十二标准的“真耶稣教会”来说，如同架起天地之桥梁，这里所说的“天”指的是真神的国，“地”指的是这个世界。真正的“真耶稣教会”是每一个真信耶稣的信徒造就灵魂永生、肉身平安最可靠的根基。没有这样的根基想得灵魂永生，得天国至高至上的福气那是不可能的。可见五义救恩和十二标准是何等的重要。

一、大水洗礼的重要性

全身入水中，低头交灵魂，全都交托给真神，这是信真神的人进入真神的帐幕的第一步。《以弗所书》4章5节“一主，一信，一洗” ，洗去人的罪，这洗礼只求在真神面前有无愧的良心。“作见证的原来有三，就是圣灵、水与血，这三样也都归于一。”（约一5:8）这三样洗去人的原罪和本罪，又给信靠真神的人披上细麻衣，同时也使信真神的人与真神和好了。“因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙”，便造成一个新人。（参弗2:14）

    二、受圣灵的洗很重要

只有受大水的洗礼才配得上受圣灵的洗。圣灵降在人的身上，人就得着能力，圣灵浇灌在人的心里，人就披上了真神的荣耀。主耶稣为我们作了榜样，他在约旦河里受了约翰的洗礼后，圣灵降在他的身上，“他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在他身上。”（可1:10）人信真神想灵魂得救，定要得着圣灵。“这圣灵是我们得基业的凭据，直等到真神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。”（弗1:14）圣灵是进天国的凭据，人做真神教会的各项工作要靠圣灵才能完成。“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”（加5:25）“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”等候所盼望灵魂永生的福气。

   三、灵祷告的重要性

在真信真神的人，每天多多地祷告，这是很重要的。祷告是与父真神交通，同时也是灵修最主要的途径。多祷告使信真神的人圣灵充满，也使信真神的人少犯罪或不犯罪。同时装饰自己、警醒预备。 “总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（可14：38）信真神的人凡事都要藉着祷告，“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉真神。”（腓4：6）并且靠着圣灵随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为教会祷告祈求，为众信徒祈求。凡事平安顺利，使我们走完今生今世的旷野路，在世度余下的光阴，紧跟主耶稣行完我们人生的路程，就可得着真神为我们所预备永生天国至上至美的最大福气。

   四、洗脚礼与圣餐的重要性

洗脚礼是我们这末世的“真耶稣教会”很重要的教义，并且只有我们这样的真教会才能行。因为我们是承受父真神产业的，是作全业主人的教会，与那些不行五义救恩，十二标准，不行洗脚礼的教会是大不相同的。这洗脚礼属灵的意义很深，《约翰福音》13章7节：“耶稣回答说‘我所作的，你如今不知道，后来必明白。’”“西门彼得说：‘主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。’耶稣说：‘凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。’”（约13:9—10）这洗脚的水是通过神的受膏者祷告祝福过的水，有圣灵与主的血和水，这三样合为一体，才能洗去人的罪。同时我们“真耶稣教会”受膏者(（仆人)）洗信徒的脚，也体现我们的谦卑。逾越节洗完脚，才可以领饼，领杯，分享主耶稣丰盛的圣餐。因为主耶稣是在圣餐以前为门徒洗脚（参约13：1）这洗脚礼有赦罪的意义，同时在教会里也有相互团结和睦的意义。也有更深属灵的意义，属灵的人在沉睡前行洗脚礼，使人的灵魂洁净进天国。因此，洗脚礼与圣餐非常重要，表明我们与主耶稣联合成为一体，方能与真神的救恩有份。