灵祷是由主所赐与神交通和医病、赶鬼、抹油、按手、祝福、膏立、赦罪之恩典等项，灵祷应验平安祭。“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”（来13:15）神藉先知在经上劝诫世人说：“真神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:24）主耶稣道化成肉身来到世上传道时，也曾经历过撒但的试探，耶稣说：“撒但，退去吧！当拜主独一的真神，单要侍奉他。”（太4:10）真神所要的祭是忧伤的灵，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约一1:9）

    一、祈祷首先要奉主耶稣基督的圣名

    正如经上所记：“我实在告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”（约16:23-24）耶稣说：“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀，你们若奉我的名求什么，我必成就。”（约14:13-14）

    二、每个人都必须发声祷告；与会众同心合意祈祷（含默祷）（罗14:11；来5:7；尼2:4）

    我们应当不住地祈祷，凡事谢恩。圣经《帖撒罗尼迦前书》5章16节告诉我们：要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是真神在基督耶稣里向你们所定的旨意。撒母耳的母亲哈拿因没有孩子，心里愁苦，祈祷耶和华，祭司以利定睛看她，原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。（参撒上1:9-18）所罗门祷告求神赐他智慧；约拿在鱼腹中向神认罪祷告，重新将自己奉献给神；《使徒行传》四章记载的两位使徒被释放后，门徒同心合意地祈祷说:“主啊，你是造天、地、海和其中万物的······”祷告完了，聚会的地方震动，他们就被圣灵充满，放胆讲论真神的道。

三、大声祈祷念颂“哈利路亚！”更蒙神悦纳

《启示录》19章1-6节中记载：此后，我听见好像群众在天上大声说:“哈利路亚！救恩、荣耀、权能都属乎我们的真神。他的判断是真实、公义的，因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。”又说：“哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。”又听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为我们的主真神作王了。”“哈利路亚”有医病赶鬼之功效，有虔诚颂赞之灵意。哈利路亚！哈利路亚！阿们！

四、在天上的四活物与天上二十四位长老，都齐声颂祷

天上四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：“圣哉，圣哉，圣哉，主真神是昔在、今在、以后永在的全能者！”每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给坐在宝座上、活到永永远远者的时候，二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前。（参看启

4:8-11；启19:4）

五、效法耶稣和众先知，以虔诚的心向天父跪拜（赛45:23）

耶稣在世上传救恩福音，以身示范，《路加福音》22章39-44节中，主耶稣在橄榄山恳切祷告，汗珠如大血点，滴在地上。经上记载：“耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。到了那地方，就对他们说：‘你们要祷告，免得入了迷惑。’于是离开他们约有仍一块石头那么远，跪下祷告，说：‘父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。’有一位天使从天上显现，加添他的力量。”神藉先知在《以赛亚书》45章23节启示我们：“我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。”《使徒行传》9章40节记载：彼得叫他们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说“大比大，起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。

六、祈祷时必须男脱帽女蒙头

正如圣经所记：我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，真神是基督的头。凡男人祷告或是讲道，若蒙着头，就羞辱自己的头；凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。男人本不该蒙着头，因为他是真神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但万有都是出乎真神。你们自己审察，女人祷告真神不蒙着头，是合宜的吗？（林前11:3-13）

七、教会长老奉主名为圣徒按手、祝福、抹油有功效

圣经《雅各书》5章13-15节中记载:你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。

八、灵言祷告造就自己，悟性祷告造就教会

   《哥林多前书》14章4节告诉我们：说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。在《哥林多前书》14章14-19节中教导我们：我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你说感谢的时候说“阿们”呢？你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。我感谢真神，我说方言比你们众人还多，但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。

    九、为万人代祷祝谢（提前2:1-2）

    愿属灵的弟兄姊妹，奉主耶稣基督圣名时时警醒祈祷，靠着圣灵的带领，恒切祷告，用心灵和诚实随时多方祈祷，恳切为神国神义祈祷，为一切执政掌权的祈祷，为全地各方万民代祷，将一切荣耀归给在天上的父真神。圣经《提摩太前书》2章1-4节所记：我劝你们第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在真神我们的救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。

愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父真神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的真神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用真神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。愿荣耀、能力、尊贵归于天上独一的真神，直到永永远远。